云阳有个张飞庙，你知道吗，张飞在万州也有家。

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提到张飞庙，人们最多想起的，一定是阆中张桓侯祠和云阳张桓侯庙，它们分别是张飞身躯和头颅的埋葬地。不过历史上，巴蜀大地、天府之国的张飞庙，其实真的可以用“遍布”来形容。在万州古城的东门外，就曾经有过一座桓侯宫。


万县桓侯宫 恩斯特·柏石曼拍摄 晚清
桓侯宫又称张飞庙、张爷庙，之所以称桓侯，是因为张飞遇害后，蜀汉给他的谥号为“桓侯”。就万州桓侯宫而言，既然以“桓侯”为名，那么庙宇的主神自然是张飞。不过，这座小庙可不是张飞一个人的家，它如同许多土地庙、观音庙、关帝庙一样，反映了中国极为复杂的朴素民间信仰。在主殿左侧的小殿内，还分别供奉着二郎神、观音和财神。


远眺桓侯宫及镇江阁 伯德拍摄 晚清
此外，主殿的对面，庙门的上部是一座精美的戏台，戏台两侧有一幅非常白话，不很工整的对联，上联是：于今听劝戒且看离合悲欢莫认真是一场风流事。下联是：自古大英雄许多废兴成败尽包括在几部词曲中。戏台顶部则以各类戏曲人物加以装饰，有资料表明，屋脊正中间的故事是《打金枝》。



此外值得说明的是，因为张飞当过屠夫，故而桓侯宫在古时多为屠夫会馆所在地。不过，万州桓侯宫曾有过一个极为特殊的作用。
1917年3月，北洋军阀段祺瑞政府基于英国政府要求，电令重庆海关，设立万县海关，海关“仿嘉兴分关成例，隶属重庆”、“为便利商贾起见，准予纳税起卸，并可设报关行办理手续。”于是，3月16日，万县关正式挂牌，挂牌的最初地点便是桓侯宫。
海关的设立在中国近代史上是一个相当复杂的问题，它既是列强侵华的前沿阵地，又是中国近代化的桥头堡，功过是非，真的很难判断。不过有一点可以肯定的是，桓侯宫中神仙只能寄托人们美好的愿望，并不能真的施展法力，推动国家的前进。


桓侯宫戏台 恩斯特·柏石曼拍摄 晚清

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