熊家镇老街，沉寂中散发出浓浓的生活气息。

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老街是相对于新街而言的，通常有古、旧、破的特点，可是又离不开它，因为那是一个地方的根基、源头。熊家镇老街，便是熊家人对原有街市的称谓。

许慎《说文解字》说： “街，四通道也”。 在没有公路的年代，从万州城区和长江边的驸马蜿蜒而来的两条大路在熊家镇老街交汇，商贾行人、物资运输大都选择在这里休息、中转，然后前往本区的大周、小周、铁峰，开州区的长沙、赵家和云阳县的巴阳、平安等地，加上毗邻长江支流大周溪，饮用水源有保障，又便于盥洗，在这四通八达的地方，慢慢地集户成街，形成一条有悠久历史的路边街市。

2020年8月28日，又一次前往熊家镇老街，专为看它而去。

这次，我选择了从北口进入老街。刚到街口，在蓝底白字的 “老街70号”土坯房的木门额上发现一个遗存的旧门牌，同样为蓝底白字的“晟盛街3号”，只是型号小一些。原来老街曾名“晟盛街”。这个曾用名，其实大有讲究。“晟”是一个多音字。当念sh è ng时，本意是中午12点钟的太阳，引申为最高程度、最大程度，含义是光明、旺盛、兴盛；当念ch é ng时，表示姓氏。很明显，“晟盛街”的“晟”应读sh è ng，是非常兴盛的街市的意思。一方面，街如其名，表明以前这条街人来物往，很热闹；另一方面，以词达意，展现当年熊家人对这条繁荣街市的自信与自许。

老街大概二百米长，宽的地方有三、四米，最窄处仅容三、四人并行而已。繁华落尽见真淳，喧嚣褪去，如今的老街以真面目示人，老街居民以自己的方式过着自家的小日子。

老街两边的房屋多数只有二、三层楼高，多为上世纪七、八十年代的样式，底楼是门面，楼上住人。农业银行、供销社、税务所、畜牧兽医站等一些单位原有用房关门闭锁，静静地伫立原地。农业银行当街墙面上用水泥镶嵌的 “自力更生、艰苦奋斗”金黄色标语仍然完整保存，只是字的颜色变暗了一些。街上，除几个门面用来开理发店、麻将馆、小商店外，其它的大多数门户紧闭，偶尔有行人慢悠悠地走过。

理发店里，理发师傅是中年人，来理发的多是中老年人，想理时髦发型得去外面的中心街、古城大道。麻将馆里有人在打麻将消遣，也以中老年人居多，掷骰子、摸牌、出牌静静地进行，并无多少声响。小商店里，售货的中年妇女低头玩着手机，见顾客进门后，随即起身相迎。

一路走来，老街是沉寂的，在沉寂中散发出浓浓的生活气息。

一条土狗慢慢走过，遇到迎面来人，不躲闪不说，甚至都不怎么愿意让路。一只花猫慵懒地趴在街面门前台阶上，眼睛微闭，耷拉着长长的八字须，涵养精神。

民俗中的农历七月半 “中元节”将至，七、八个中年男女围坐在摆在街中间的一张方桌四周，有的包袱子、有的写袱子，井然有序地忙碌着，准备“烧包”祭祀逝去的亲人。周围站着几个头发花白的老大娘、老大爷，安静地围观。不管是干的，还是看的，都一脸虔诚。慎终追远、视死如生，仍在这群熊家人中传承着。

一个穿着浅色花布衫的老大娘戴着老花镜，坐在临街自家门前，双手手指不停的前后、上下、左右翻转，用细白线条编织图案精美的花带，神情专注、旁若无人。一个秃头老先生坐在街沿石上，面目黧黑、弯腿屈膝，枯瘦的双手捧着一位胖胖中年男人的左手，仔细地看骨相、掌纹，正为他算 “命”。应该说，把个人的“命”寄托于有些玄乎的“相”是不足取的。一个身穿T恤、牛仔裤，脚靸塑料拖鞋的男子坐在街边小凳上，面前摆放着一小捆一小捆的橘黄色烟叶卖。他手持一枚长烟叶向身边一个右手扶着口中烟斗的老汉述说烟叶质量。另外几个老汉围着他们，或倾听，或插话。不过，无一例外地是都手拿烟斗或嘴叨烟斗。看来，他们个个都有吸“叶子烟”的嗜好，仿佛还都是个中“高手”。

从熊家老街南口出来是中心街。人来车往，熙熙攘攘，与老街的宁静悠然相比，恍若两个世界。熊家老街自有老街的韵味，这种韵味传承于历史，也根植于现实，值得细细品味。

来源美丽熊家

作  者：杨 超