【散文】老子的天之道和人之道

GoLive

《道德经》第七十七章：“天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。”
天之道是自然规律，人之道是社会规则程序。
天之道产生人之道，人是自然的人，人是社会的人，大自然产生社会产生人，人有意识，与无生命的物不同，人问利，人喜强厌弱，物之道如水趋平，人之道不断努力求上进求进步。天之道在一定范围内不适用于人之道。
人之道是俗，约定俗成的俗可是自然之律下的社会中的规则程序，俗是由众人选择归顺而成，俗是种重复，它象自然规律那样周而复始，它虽是人定的规，可这规是大自然中的规，人是应当顺应此一自然现象的。
人修道修天之道人虽不好高不好强尽管易成弱者，那也是人中的一半对一半。如是微低就平安有，舒适有，如低得多了人就穷、病、残、丑、早死了。有阴就有阳，阴阳是对应着的。
天之道是讲平衡讲平等的道，凡俗，平民百姓中的中等人家里的中等人最近天之道，他们之间平等气最多。
人修道如修天之道人虽不好高不好强尽管易成弱者，那也是人中的一半对一半。如是微低就平安有，舒适有，如低得多了人就穷、病、残、丑、早死了。有阴就有阳，阴阳是对应着的。人修道如修人之道人生的利是易多得的，人之道是优胜劣败的道。
“道法自然”，大自然如水样好平衡，事物中有阴就有阳，人福来是五，人过平平常常地活很好，普普通通的人，过着平平常常的生活，他们人生最圆满最幸福，没有什么好也无什么坏。

bluemase

“道法自然”，有人生的利得多的自然就要求有人顺其自然相应的得的少。

mjshx

苍天造人就是要人不断完善自身

qqqqsa

道是自然规律的同时又是社会规则，是大自然产生人产生人类社会，是自然规律制约着人制约着人类社会。社会规则是人定的，社会规则是由自然规律产生的。自然规律的生化返和能量平衡及一体二面即对立又统一等都有其不断重性，社会规则中有其自然规律有其不断重复性。社会规则是自然规律的意识化体现，社会规则有利人的有序化生存。