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[散文] 【散文】老子:知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久

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发表于 2020-4-7 15:07:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
【散文】老子:知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆



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发表于 2020-4-7 15:07:21 | 显示全部楼层
老子:“知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆”。
“知常容”:这个常是平常、正常、庸常、常态、恒常等词的意思相结合而成的常,这个常是规律规则,最占长的东西是道是规律是规则。人不但知规律规则还要容于规律规则。
“容乃公”:这样的容是向公的,人是无私心的。“公乃王”公的多就顺应自然规律多顺应社会规则多,人心多合规律规则人就与规律规则同在,人与规律规则同在的生命信息象王者那样的高大尊严。
“王乃天”:上边讲的王者也是天,道是天理,天理是规律规则,合道是顺天,是天人合一。
“天乃道”:道生天,天是道。
“道乃久”:天地万物数道最永恒。
“没身不怡”:人合道,没一人身子不恬适的。
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发表于 2020-4-7 15:08:21 | 显示全部楼层
老子:“知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆”。
《道德经》第十六章 致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。
贴题结合老子:“和其光,同其尘,是谓玄同。”而讲。
《道德经》第五十六章 知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门,挫其锐,解其分,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱,故为天下贵。
“知常容”:这个常是平常、正常、庸常、常态、恒常等词的意思相结合而成的常,这个常是规律规则,最占长的东西是道是规律是规则。人不但知规律规则还要容于规律规则。
“容乃公”:这样的容是向公的,人是无私心的。“公乃王”公的多就顺应自然规律多顺应社会规则多,人心多合规律规则人就与规律规则同在,人与规律规则同在的生命信息象王者那样的高大尊严。
“王乃天”:上边讲的王者也是天,道是天理,天理是规律规则,合道是顺天,是天人合一。
“天乃道”:道生天,天是道。
“道乃久”:天地万物数道最永恒。
“没身不怡”:人合道,没一人身子不恬适的。
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发表于 2020-4-7 15:09:14 | 显示全部楼层
个人改变社会极难,连改变一个人都很难。人人都在适应社会,许多的人好自以为是,结果是山羊撞墙成锦羊。
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